要闻：《华严经 》语录

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不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。?
不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。

一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

欲为诸佛象，先做众生马牛。

犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

往昔所造诸恶业，皆由始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

随生死流，入大爱河。
爱河干枯，令汝解脱。

应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。

应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。

不依此岸不著彼岸不住中流而度众生有休息。

见升高路，当愿众生，永出界，心怯弱。

如地不倾动，如水普饶益。

知一切法，皆是自心，而所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知界唯心，世唯心，而了知其心量边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆尽。

应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。差别身如幻，行力所起故。一切众生如心，种种杂染故。一切法如际，不可变异故。


刹尘心念可数知大海中水可饮尽虚空可量风可系能尽说佛功德。

普贤菩萨十大愿王一者礼敬诸佛；二者称赞如来；者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法錀；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。十方世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。四生九有，同登华藏玄门；八难途，共入毗卢性海。

比如梦中见种种诸异象。世间亦如是，与梦差别。

先以欲勾牵,后令入佛智。

若看师子，唯师子，金，即师子显，金隐；若看金，唯金，师子，即金显，师子隐；若两处看，俱隐俱显。金与师子，或隐或显，或一或多，各自性，由心回转。


宁受地狱苦，得闻诸佛，不受量乐，而不闻佛。

世间之乐非是苦。众魔境界，愚人所贪，诸佛所呵，一切苦患因之而起。

不求色声香与味，亦不希求诸妙触，但为救度诸群生，常求上比较胜智。

不求威势，不求种族，不求富饶，不求色相，不求王位，如是一切皆所著，但坚持净戒，作如是念：‘我持净戒，必当舍离一切缠缚、贪求、热恼、诸难、逼迫、毁谤、乱浊，得佛所赞平等正法。